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重庆节庆活动
土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞。摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，发源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞，土语称“舍巴日”，有的叫“舍巴”。它是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。 摆手舞在土家历史悠久，可追溯到周武王伐纣时期，据《华阳国志》记载，周武王伐纣时利用巴人歌舞在前沿阵地发起“攻心战”，结果纣王士兵倒戈，史称“武王伐纣，前歌后舞”。据考证，土家“摆手舞”来源于古代巴人的“巴渝舞”，古代巴人“天性劲勇，锐气喜舞”，活动于湘鄂渝黔一带，在今天看来，他们既英勇善战又擅于歌舞。摆手舞分大摆手和小摆手，大摆在野外进行，小摆多在摆手堂内进行。其基本动作有单摆和双摆两种，跳时，一人在中央敲锣打鼓，其他人由表演熟悉的人领头，围成一圈跳舞。其主要动作是甩顺边手、屈膝、下蹲、身子左右扭动前行，双手随着一个方向甩动，一鼓一锣，节奏鲜明，舞步时而表现飞禽走兽或拉弓射箭，时而表现撒种纺线或水牛打架，内容丰富，粗犷古朴，欢快活泼。其最大特点是同边走，左手左脚，右手右脚，动作稳，粗犷有力，摆时动作幅度小，两手直甩，臂腕不动，整个动作都是曲腿，重拍在上，弱拍在下。摆手舞大部分是反映农业生产的，如砍柴、挖地、插秧、薅草等，还有反映狩猎生活的，对日常生活动作的模仿及衔接过渡动作等。跳舞时的衣着服饰也颇有讲究，最古老的装饰是身饰稻草和杷叶盔甲，男子穿天官头鞋，留长发，女子饰花花边衣，重在表现一种原始古朴粗犷的美。现在已有很大改变，男女头裹刺花手帕，衣裙尽绣花边，男子着长衫，套彩色背褂，女子短裙垂髻，有的还吊上耳环，突出了服饰的色彩美。
摆手舞既是一种武舞，又是一种集体舞蹈，表演时音乐伴奏，其规模有大有小，少则几十、百来人，多则成千上万人。早在西汉，司马相如在《子虚赋》里就记载了巴渝舞盛况：“千人唱万人合，山陵为之震荡，川谷为之荡波。”长期以来，土家人代代相传，习以为俗，并且加以改进和创新，形成了相对固定的舞蹈动作。就酉阳摆手舞蹈动作来看，可分为十一个小节：开始：拜火—>团圆手—>车轮手—>抖虼蚤—>拜观音—>双摆—>缠腰—>大团圆手—>打浪—>舍巴（快节奏动作）—>结束：团火
黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。摆手舞源于古代的巴渝舞，动作有单摆、双摆、回旋摆，表现礼节仪式，劳动场景或战斗动作，节奏明快，舞姿优美，原始气息震慑人心。
重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。
鬼城人的生活习俗 丰都的庙会由来已久，早从明朝开始，就已经有了丰都庙会的存在。传说丰都的庙会
是为了纪念阎罗天子和他的妻子天子娘娘——卢瑛的结婚纪念日。庙会定在每年的阴历三月初三，每到这
天，各处游人、香客
纷拥而至，热闹非凡！庙会的主要项目就是上山进香，有的是独自上山，称“散香客”，有的则上组成几十
乃至上百的进香团。进香分两种形式：一是烧拜香。从动身出门到烧香完毕归家，始终是有组织的。每队由两个“
叫口先生”领队，一人打铰铰，一人敲“钗子”在前面引路，后面紧跟着两人一伍的长列香客。香客在“叫口先生”的
率领下，边唱边走，作揖打拱，一唱一和，路上逢庙必拜，逢牌坊、土地都要插香烛赞祝一番。这种进
香队的行进速度是较慢的，从城里、山下到山顶圆香需三至四天。二是烧供香。多由本县的僧人率领。香
客出发前一个月，须在家中祭门神、灶神，前三天要沐浴斋戒、男女分居；出发时，每人需在名册上画押
表诚心，并带足干粮，一路除喝水外，不吃饭店的东西，遇熟人不准交头接耳，一切恶声恶色都要避免，
一切邪念都要除去，一切痛苦都要忍耐。专心虔诚奉神，不得与人争斗。
其次就是庙会期间各种明间游乐活动多不胜数，四方商家更是云集于此，让人目不暇接。
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宝顶香会节是由民间自发组织形成的宗教节会。传说农历二月十九是观音菩萨的生日，民间素有上朝峨嵋，下朝宝顶之说，每到农历二月十九，大足宝顶吸引了数以10万计的香客、游客前来参观和朝拜。 |
凤山灯会为重庆垫江举办的传统文化节会。 垫江是重庆历史上有名的文化县之一，老百姓重视读书，重视文化。过去每年在除夕至元宵期间都要举办大型的迎春灯会。1984年改名为“风山灯会”。每年灯会的主题不同，既有鲜明的时代特征，又有民俗传统的精华，内容健康，蕴意丰富，雅俗共赏，深受社会各界和民众欢迎，其会弥久更新，至今不衰。 |
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打春节是渝东石柱自治县土家族同胞的节日。打春节又称鞭春节、三坛节，是石柱山寨中人们最隆重的节日，因此热闹非凡，盛况空前。打春节在每年立春举行，人们通过节日活动，期望能够消灾除邪、风调雨顺、五谷丰盛。同时宣告一年的春耕农忙已到来，应抓紧作好春耕春播准备。 传说，此节日起源于清朝乾隆年间，石柱县衙规定“打春节”分春秋两次：二月五日为“农民节”；十一月十六日为“报功节”，后来又合并在立春日举行，现在一般都在正月某天举行。 这天，民间土戏、道情、龙灯、彩莲船、狮子滚绣球等节目相继亮相登堂。待三声炮响，鞭炮喧天，锣鼓齐鸣之后，山山寨寨各路戏队相继出发游行。披红挂绿的三匹彩马走在前面，手执28个模型兽的28人跟在后面，再依次是纸扎的彩色春牛、五谷仓，人饰的“春官”，后面是狮子、龙灯队伍。最后是八抬大桥，轿前是手捧“天印”的童男童女，轿上插满鲜花。轿前两名歌手相对演唱道白，后面11个“春花姑娘”随之合唱：“一打牛王头，今年得丰收；二打牛王腰，堆米如山高；三打牛王尾，丰收举酒怀。” 彩莲船、舞龙灯、玩狮子的队伍到达预定地点，在彩亭前摆设香案，向“牛王神”三鞠躬后，就开始扮耕。人们给“牛王”套上犁，由成年男人搀扶小孩作犁田架式。之后，“春官”高念：“一打牛头，寨泰民淳；二打牛腰，风调雨顺；三打牛尾，五谷丰登。”然后把“春牛”打坏，人们争先恐后撕扯“春牛”残部，抢到一片者象征着该家当年丰收，家庭吉祥如意。《石柱县志》载：“过牛王节……到牛王庙烧香，唱牛王戏。”这便是佐证。如今，“打春节”在县城不再时兴过，但在黄水镇、石家乡、枫木乡等地，却仍然热闹，成了土家山寨一道亮丽的风景线，让过往游人大饱眼福。 |
又称“鬼城庙会”。重庆丰都县城是中国鬼文化的发祥地，又是鬼文化集大成之县城，其城早已闻名海内外，并受到党和国家领导人以及各级政府高度重视。1958年3月4日，周恩来总理带领李富春、李先念等中央领导以及100多位中外专家踏勘三峡水利枢纽工程时视察了丰都，建议修葺丰都名山古庙，保护好这里的文化遗产，并提议将“酆都”改为“丰都”，遵照总理提议，同年10月经国务院正式批准改为“丰都县”。 1980年，丰都名山的古庙宇得到全貌修复。1988年起，当地政府为弘扬民族文进一步扩大改革开放，决定以旧时的“名山香会”为基础，加强健康有益的民俗文化成分，于4月18日创办了首届“鬼城庙会”。此后每年届时举行盛会。 庙会期间，整个丰都县城被装饰一新，名山、双桂山旌旗飘扬、彩灯如海、香烟缭绕。海内外客商云集，各界人士踊跃参与，商贸活动、文化活动好戏连台。以“阴天子娶亲”、“城隍菩萨出巡”以及鬼城民间传统为内容的广场舞、街头游乐、舞台表演等民俗节目使人目不暇接。 丰都庙会每年参加的外来客人达Io万以上，在海内外影响巨大。 |
没有华丽高档的现代乐器，只有农民家中常见的脚盆、簸箕、锁呐等便演奏出欢快、悦耳别有一番乡土风味的乐曲。这就是渝北独特的“小河锣鼓”(俗称“耍锣”)。
起源于十六世纪的渝北吹打乐历史渊远流长，其中的小河锣鼓以盆鼓、更锣、小钵、铛锣等组合，系一种纯打击乐，在渝北西部地区更为独特。演奏曲目短小精干，节奏明快高亢，通过各种乐器的巧妙搭配，复杂的节奏交替出现，表现特定的意境、气氛甚至思想感情，给人以美的享受。演奏形式为坐堂、行走均可。民间乐手大部分是以农为主，兼习唢呐锣鼓。他们以乐班为组织形式进行活动，以口传心授方式进行代代传承。历史较长的乐班已传了五、六代人。乐班结构多以家族或近亲成年男性为成员。1986年普查时，发现有娃娃乐手及女子乐，全区民间乐班有114个，民间乐手657人。
渝北民间吹打乐，与民俗活动紧密相连。如有关婚俗吹打的民谣有：“呜哩呐呜哩呐接个堂客来烧茶冬冬灯冬冬灯冬冬龙灯冬冬灯”这就是民间吹打乐中的唢呐、盆鼓、包包锣声音的谐音，具浓厚地方特色……
秀山自治县，山川秀丽，土地肥活，物产丰富。人杰地灵。居住在这土地上的土家、苗、汉各族人民，通过世世代代辛勤的生产劳动和社会实践，不但创造了本民族赖以生存发展的物质条件，而且创造了富有民族色彩的文化艺术。特别是清朝乾隆元年(公元1736年)改土归流后，大量吸收了汉族和其它民族的先进文化，使本民族的文化艺术更加丰富多彩。除子著名的秀山花灯外，较为突出的有：土家摆手舞、摇八苞(又称八宝铜铃舞)；苗族鼓舞、接龙舞、薅草多鼓(又名打闹或薅秧闹)、般工号子、民歌、山歌；傩愿戏、阳戏、灯儿戏、辰河戏；舞龙灯、狮儿灯以及独具特色的各族民间工艺美太等。这些民族民间艺术，和秀山花灯一样，历史悠久，源远流长，它不仅显示了秀山一定的贡献。秀山被称为音乐的海洋艺术的海洋，是全国著名的花灯歌舞之乡。最近，被文化部命名为全国民间艺术之乡。 秀山花灯是祖国民族民间艺术的重要组成部分。它载歌载舞、独蛤地方特色和民族特色，是祖国文艺百花国中一枝绚丽多姿的山花。 秀山花灯历史悠久，源远流长。千百年来，经历代民间花灯艺人代代相传、继承和发展，它已形成为以秀山为中心、传播到川、黔、湘、鄂四炸边区的地域文化。关于秀山花灯的起源，根据有关史料记载和各种丰富生动的民间传说，初步归纳起来，主要有土著说、外为说和土著外来结合说三种。 | ||
木洞位于重庆东面，长江南岸，是重庆市巴南区的一个镇。木洞山歌有曲调100多种，包括劳动号子、山歌、小调，还有风俗歌、舞歌等。劳动号子有船歌、石工、搬运、作坊、农事号子和劳动歌，如跑堂调等；山歌有禾籁、神歌、盘歌、罗儿调等，尤以禾籁和盘歌最有特色。木洞打（唱）禾籁有高腔、平腔、矮腔、花禾籁、连八句之分；盘歌除自盘外，还有对盘、连句盘，多为即兴之唱，随和自然，生动活泼；小调有启智歌、修房歌、叙事歌、时调谣曲、吟诵调等；风俗歌有节令歌、酒歌、寿礼歌等。
木洞人的山歌从乡村田野、小溪大河唱到了城市的文艺舞台、高等学府、影视荧屏；从长江岸边唱到了川西平原，闻名遐迩。1990年重庆市文化局命名木洞镇为“山歌之乡”。
【121路】（全程1.5元）*花园新村*松树桥*花卉园*红旗河沟*渝北*观音桥（建新东路）*大兴村*长安集团*茶园*五里店*大湾*黄花园大桥北桥头*黄花园*石板坡*南桥头*工贸*南坪*长江村*花园路*六小区*桃源路 6:00－－19:00
【环线*122路】（空调，1元）*牛角沱*上清寺*大礼堂*大溪沟*黄花园*一号桥*临江门(解放碑)*小什字*重庆饭店*朝天门*道门口*望龙门*储奇门*药材市场*南纪门*石板坡*菜园坝*牛角沱 6:00－－19:00
【123路】（月票卡，1元）*观音桥家乐福*观音桥（建新东路）*大兴村*长安集团*茶园*五里店*岔路口(十四中)*中惠段*青草坝*造船厂 7:00－－18:00
【125路】（全程1.5元）*人和*车管所*锦绣山庄*新牌坊*加洲花园*海关*渝北*华新街（华唐路）*上清寺*牛角沱*菜园坝*石板坡*南桥头*工贸*南坪*二小区*万寿桥* 6:30－－19:00
【127路】（月票卡，全程1.5元)*观音桥家乐福*渝北*海关*红旗河沟*花卉园*航天职大*大庆村*大石坝*石门*盘溪*四十五中*石马河*梁水沱厂*江北农场6:30－－19:00
【128路】（月票卡，无人售票，1元）*汽车北站*红旗河沟*海关*渝北*上清寺*两路口*峨岭*肖家湾*大坪*石油路*河运校*歇台子*彩电中心*石桥铺6:00－－19:00
【130路】（月票卡，无人售票，1元）*菜园坝火车站*牛角沱*上清寺*大礼堂*大溪沟*黄花园*一号桥*临江门(解放碑)*小什字*重庆饭店*朝天门 7:00－－13:30
【**132路】（中级车，全程2元）*建材市场*花园新村*金岛花园*花卉园*红旗河沟*海关*渝北*观音桥*华新街（华唐路）*上清寺*大礼堂*大溪沟*黄花园*一号桥*临江门(解放碑)*小什字*五一路大都会(解放碑) 6:30－－21:00
【**133路】（中级车，全程2.5元）*龙湖西苑*新牌坊*电子校*龙溪镇*花园新村*建材市场*航天职大*大庆村*大石坝*石门*肿瘤医院*沙杨路*沙中路*半月楼*陈家湾*石碾盘*制药三厂*天星桥*沙区区府*高滩岩6:5－－20:00
【135路】（月票卡，无人售票，1元）*大都会(解放碑五一路)*小什字*临江门(解放碑)*一号桥*黄花园大桥北桥头*大湾*五里店*茶园*长安集团*大兴村*观音桥（建新西路）*蚂蝗梁*香皂厂*硬化脂厂*二号桥*造纸厂*苗儿石 6:30－－19:00
【138路>往江北方向】（全程1.5元）*南方花园D区*陈家坪*隆鑫集团*大公馆*隆鑫集团*重庆会展中心*南方花园酒店*科园四路*歇台子*河运校*石油路*大坪*肖家湾*峨岭*两路口*文化宫*上清寺*华新街（华唐路）*观音桥*大兴村*长安集团*茶园*五里店6:30－－19:00
【138路>往石桥铺方向】（全程1.5元）*五里店*茶园*长安集团*大兴村*观音桥*华新街（华唐路）*上清寺*两路口*峨岭*肖家湾*大坪*石油路*河运校*歇台子*科园四路*南方花园酒店*重庆会展中心*陈家坪*南方花园D区6:30－－19:00
【**139路】（空调车，全程1.5元）*新华路(长江索道)*五一路*重庆宾馆*七星岗*观音岩*文化宫*两路口*峨岭*肖家湾*大坪*石油路*河运校*歇子台*彩电中心*石桥铺*陈家坪*南方花园D区6:30－－20:00
【141路】（月票卡，1元）*朝天门*道门口*望龙门*储奇门*药材市场*石板坡（北桥头）*黄花园（石黄隧道口）*黄花园大桥北桥头*大湾(南方上格林)*红土地（金科花园）*黄泥磅*无专厂
【高峰143路】（月票卡，1元）*红岩村*弹簧厂*化龙桥*华村*李子坝*牛角沱*上清寺*两路口*文化宫
【148路】（全程2元）*花园新村*建材市场*松树桥*航天职大*大庆村*大石坝*石门*肿瘤医院*龙泉路*小龙坎*板材市场*马家岩*高庙村*白马凼*石桥铺*陈家坪*隆鑫集团*大公馆*谢家湾*杨家坪*直港大道*动物园*九龙坡区府*毛线沟*九龙广场 6:30－－19:00
【149路】（全程2元）*人和（金富路）*重庆消防培训中心*龙湖西苑*新牌坊*加洲花园*红旗河沟*皇冠花园*黄泥滂（无专厂）*红土地(金科花园)*大湾(南方上格林)*黄花园大桥北桥头*黄花园（石黄隧道口）*石板坡(北桥头)*南桥头*南坪*万寿桥*二小区*金台 6:30－－19:00
【201路】（全程2.5元）*北汽城（鲤鱼池）*望海城*渝北*海关（海关后街）*红旗河沟*花卉园*松树桥*航天职大*大庆村*大石坝*石门*肿瘤医院*沙坪坝(汉渝路)*火车北站*石碾盘*制药三厂*天星桥*高滩岩*新桥*山洞*林园*解放军通信学院7:00－－17:00
时间
元月1日——2月30日
地点
渝中区
主要内容
巴渝风情大型文艺晚会
“流金岁月”陪都文化展
巴渝传统民间技艺表演
传统灯会
作一天重庆人专项旅游
“梦回故乡”巴渝寻根游
美食购物专项一日游。
2月5日——2月20日
地点：
铜梁巴川镇
主要内容：
精彩纷呈的大蠕龙、竞技龙、板凳龙、火龙等种类繁多的龙灯艺术表演
文艺演出商贸洽谈
铜梁龙灯与铜梁文化
铜梁城郊古遗址是国内旧石器晚期的重要遗址，发掘出36000～39000年之间动植物化石千余件，代表了这一新的区域性文化，被命名为“铜梁文化”。
龙，是中华民族伟大精神的象征。每逢年节玩龙耍灯，是人们喜庆丰收、祈求吉祥如意的民间习俗。相传早在1200年前的唐代，铜梁就有玩龙灯的活动，到清代日趋完善成熟，享誉川东。
铜梁龙灯集彩扎、雕塑、音乐、美术、舞蹈于一体，以其精湛的制作工艺和优秀的舞蹈表演而名扬海内外。有昂首傲岸的《正龙》、热烈喜庆的《火龙》、灵活精巧的《彩龙》等上百个品种，代表品种为长50多米、24栋龙身、寓意24个农事季节的《大蠕龙》，造型独特，色彩艳丽，气势磅礴，雍容华贵，既有传统的艺术风格，又有浓郁的民族文化意蕴。其舞蹈表演起伏流畅，张驰有度，环环紧扣，高潮迭起，倾倒无数中外观众。铜梁龙灯彩扎制品销往全国和美、英、 法、等10多个国家和港澳台地区，不少精品为国外美术馆、博物馆和收藏家视为珍品收藏。 不少外宾和海外侨胞多次来铜梁参观考察,铜梁和铜梁龙灯的影响进一步扩大。
地点： 主要内容： |
时间：
元月1日——2月1日
地点：
南川金佛山
主要内容：
冰雪节游行活动
冰雪节篝火晚会
征服风吹岭登山比赛
旅游商品展销会。
时间：
5月1日—6日
地点：
万盛石林风景区
主要内容：
苗家情歌大赛
苗家山歌对唱
苗家歌舞表演
石林转山
万盛石林风景名胜区是我国第二大石林，景区面积10.3平方公里，形成年代大约为4.58—4.78亿年之前，是我国目前考证最为古老的石林。景区夏季气候凉爽宜人，是重庆及川东地区以石林为主要特色的风景游览胜地，曾被誉为巴渝十二景之一。当地苗家能歌善舞，其独特的婚丧嫁娶、饮食服装习惯以及道光年间的古墓群、民间传说及几亿年前形成的动物化石，构成了独具特色的民风民俗和内涵丰富的以苗族风情为代表的人文景观。
4月5日
地点：
永川箕山茶山竹海
主要内容：
茶山竹海长跑、自行车、登山铁人三项赛
斗茶会
登山薄岭比赛
趣味狂欢夜暨开幕式
游茶山竹海
品茶艺
风光旖旎的永川茶山竹海旅游区为大面积的竹海、茶园、林木覆盖，空气清新爽洁，丰富的动植物群落、古老的林木植被，奇特的自然地貌、清冽的山泉湖水与众多的佛寺、城堡、山砦古迹融为一体，独具魅力。
时间：
3月
地点：
九龙坡走马镇
主要内容：
赏千亩桃花
游百年古镇
听民间故事
品农家风味。
时间：
6月15日——30日
地点：
小三峡风景区
主要内容：
小三峡赤壁摩天处攀岩大赛
小小三峡漂流比赛
参观七星、桂花移民新村
时间：
6月9日——12日
地点：
黄水国家森林公园
主要内容：
毕滋卡歌舞晚会
全国黄连交易会
大型“舍巴日”（摆手舞）表演
土家特色餐饮展示
时间
5月8日
地点
黔江县
主要内容
开幕式庆典
土家族摆手舞表演
民族商品荟萃展销会
篝火晚会
游客与土家人参与万人摆手舞
游览阿蓬江小南海、乌江画廊
时间
10月
地点
重庆市区、大足龙港镇
主要内容
石刻艺术风情表演
石刻艺术文化晚会
经贸洽谈
大足石刻艺术学术研讨会
巫溪大宁河漂流节 时间： 地点： 主要内容： |
时间：
6月18日——30日
地点：
奉节县
主要内容：
开幕式
跨越天坑口走钢丝表演活动
“白帝城、天坑地缝与我”大型征文比赛
白帝城、天坑地缝旅游与发展研讨会
地方名特旅游产品展销会
土家特色的“龙桥女儿节”
徒步穿越天坑地缝比赛和绝壁攀岩
一、 春节
农历正月初一为春节，旧称“过年”，子时过后，在院坝设香案，摆供果，焚香烛，家家朝天叩拜，放鞭炮，以示辞旧迎新（旧称“出天行”）。送财神的人送来“财神图”或“木柴”、“金银水”、贺年帖，主人要给吉利钱。早晨起床，人们穿戴一新，小辈给长辈叩头拜年，长辈给晚辈封赠吉利话，并给小孩“压岁钱”。早餐吃汤圆，上午由家长带领儿孙去祖坟前烧纸祭拜，放鞭炮，挂“坟飘”。是日，一般不串门，亲友相遇，互道“恭喜发财”。初二开始，亲友相互往来送礼贺年。建国后，政府规定春节放假，开展慰问烈军属活动。机关干部、职工举行“团拜”贺年。民间除不祭天敬神，不送财神外，其余多沿旧俗。
二、 元宵
农历正月十五日为元宵节（过大年）。
丰都城乡历来有“闹元宵”的习俗。是日晚，有踩高跷、划彩船、唱车灯、玩龙狮等活动项目。城乡闹元宵最热门的是烧火龙，锣鼓火炮，震耳欲聋，人潮似海，闹到深夜才送龙（烧龙）入海。农村有用稻草扎船和纸钱一并烧化送年，以示春节结束。
三、 清明
旧时，一般都在清明节到祖坟前挂坟飘（挂青），烧纸放炮。有些还携带酒肴，邀同族子弟去先人墓前饮酒“踏青”，讲述先人业绩。有些合族聚一处做清明会，集体祭祖，共进一餐。建国后，城乡人民仍有在清明节祭扫祖坟的习俗。机关、学校组织干部、学生去烈士墓前植树，敬献花圈，并对青少年进行革命传统教育。
四、 端午
农历五月初五为端午节，家家门上悬菖蒲艾蒿，中午吃粽子，喝雄黄酒，且放硫磺烟驱逐蛇虫蚂蚁。长江岸边人民还在江上划龙船。建国后，曾在旧县城和高家镇兴办过龙舟竞渡长江的游泳比赛活动。
五、 中秋
农历八月十五日为中秋节，大都吃糍粑。传说“中秋不打粑，婆娘儿女不归家”。入夜，家家聚于院坝中，或饮酒，或吃月饼赏月。旧时，一些年轻人常于中秋之夜去别人菜地里“摸秋”。将摸来象枕头一样的南瓜（或冬瓜），送给想生儿子的人家（叫“送头”），祝其早生贵子。建国后，不少人家仍在中秋节欢聚一堂，白天吃糍粑，晚上吃月饼。“摸秋”、“送头”等习俗已基本绝迹。
六、 除夕除夕
（农历腊月三十日）前，人们制新衣袜，杀年猪，办年货，贴门画、对联,彻底打扫房内外清洁。三十天中午，全家团聚吃一顿丰盛的年饭。入夜，家人围炉坐至深夜（叫“守岁”），喝清茶、吃瓜子，总结旧岁话新年。
旧时，腊月二十三日祭灶。吃饭前家家户户要在堂屋家神前摆酒饭、烧纸钱，先请祖先过年，之后，一家再围桌吃年饭，深夜敬四官财神。其俗今多废。
具有一千多年历史的重庆磁器口古镇猴年春节期间开始举办第三届磁器口庙会。与此同时，一场国际沙雕艺术展览也如期在古镇拉开帷幕。
据了解，来自美国、日本、韩国、印度以及香港、澳门、台湾等十多个国家和地区的沙雕艺术家经过精心雕琢，在新春来临之际把一百多件沙雕作品展现在游客面前。
沙雕艺术品在流经古镇的嘉陵江边沙滩上展出。人们穿行其间，细细品味其中的精髓。一座名为“悟”的沙雕前，游人驻足观赏。游客李小姐说：“以前听说过‘物质富有，精神贫穷’，但感受不深。今天看到这个塑像，对我震动很大。以后还是应该多花花时间读读书。”
距离沙雕展不远的古镇正街上，游人熙熙攘攘。据磁器口古镇管理委员会主任吴大君介绍，前两届庙会期间，每天有八到十万人次到此参加庙会。
街边为人画像的老艺人生意红火，画摊边排起长队。他对记者说：“古镇庙会是民俗民风和民族文化的双重缩影。”
在一家出售中国结的小店铺里，小黄和女友正在选购商品。他说：“这几年中国结越来越流行，我们也很喜欢中国结，它给人一种喜庆团结的感觉……”
女友小琴说：“我特别喜欢来磁器口。在这里你可以坐茶馆听评书或听民乐演奏，也可以在河边漫步吹吹风，放放风筝。”
传统庙会和现代沙雕在古镇的结合让猴年新春的重庆人大开眼界。据组委会负责人介绍，在沙雕艺术节和庙会期间，他们还将举办沙雕模特大赛、青少年沙雕比赛、摩托车沙地特技表演等各种活动，并将在今年二月十四日西方的“情人节”当天在此举办“情人节思念活动”。
时间
8月——9月
地点
潼南县泰安镇
主要内容
泰安鱼饮食文化一条街推出泰安鱼的家宴
游琼江
参观“网箱鱼”养殖工程
琼江河垂钓比赛
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